¿Objetividad de la naturaleza?

La filosofía de la complementariedad y la desrcipción objetiva de la naturaleza de Ana Rioja

Lo que trata Ana Rioja de explicar en su tesis es la objetividad en la descripción de la naturaleza siendo que es sometida a interrogación mediante procedimientos físicos de observación y medida.

En el ámbito de las ciencias de la naturaleza, el ideal descriptivo clásico mantenía que el objeto observado tenía un sentido definido y era independiente del sujeto observador y de sus operaciones de observación y medida. Es decir; la descripción objetiva y científica exige dar cuenta del mundo tal cual es, sin interferencia, intervención o perturbación por parte del sujeto que lo está observando. El sistema observado lo trataban como un verdadero sistema cerrado: aislado.

Con la teoría cuántica, evolucionará este ideal descriptivo a la doctrina actor-espectador donde hay un gran vínculo entre el sistema observado y el observador.

Niels Bohr, expone su modelo cuántico del átomo donde, entre todo lo que propone, analiza que los fenómenos físicos no pueden ser observados sin perturbarlos de forma apreciable. Nos enfrentamos a un problema de objetividad y ponen en cuestión los conceptos clásicos.

Más adelante Bohr, a favor de los conceptos clásicos, explica que, aunque la física clásica sea sustituida por la física cuántica, ésta seguirá verificándose por experimentos los cuales se describen en términos clásicos.

La física clásica, como recordarán, tenía un rango de validez limitado ya que, el fenómeno era independiente de la observación que se hacía de él. En relación a este tema, Bohr hace una propuesta donde la objetividad la define como comunicación sin ambigüedad. La física es objetiva si proporción información inequívoca, lo que a su vez exige el uso de conceptos bien definidos; es decir que es posible obtener descripciones objetivas tras la introducción del postulado cuántico.

Como conclusión, la física se refiere a lo que podemos decir de la naturaleza, lo que interesa no es la naturaleza en sí misma, sino lo que podemos llegar a decir sobre ella. Es un mundo observado por el científico por lo que éste se convierte en espectador y actor.

Uno pensaría que realmente estamos subjetivizando pero, desde el punto de vista de Ana Rioja, en realidad estamos HUMANIZANDO los criterios de objetividad.

No hay ciencia del objeto que pueda desentenderse del sujeto. Por lo tanto, toda ciencia la humanizamos.